乞丐

不再哭泣

　　我市乞丐事业之繁荣昌盛大有冲出中国走向世界之势，诸位乞丐戮力同心，全心全意经营乞讨事业，以致于昔年丐帮重现我市。由于我交友不慎，误交到一位丐帮朋友，对于丐帮之事我也略知一二。于是决定以各色乞丐为对象写一篇文章。我的那位丐帮朋友的知此事，对我千叮万嘱，一定要在文中传播乞丐文化，以繁荣乞丐事业。碍于情面，我便答应了。
曾有一心地善良的外乡人来到我市，漫步于大街之上，逢乞丐便慷慨解囊，两条街走下来，竟囊空如洗，为积攒还乡路费，只好加入丐帮改当乞丐。我市乞丐数量之多，业务能力之强由此可见一斑。我的一些同学见此情景，便萌生了放弃学业当乞丐的念头，如同我们每一个人在上幼儿园的时候都想上山当和尚学武功一样。后来由于遂多原因，这一想法便土崩瓦解了。丐帮见事业蓬勃发展，便召集各路乞丐开了一次重大会议，丐帮弟子们都认为丐帮二字太老土，不利于日后事业的发展，为使丐邦国际化，跻身世界企业五百强，决定将丐帮更名为"Beggars' Seceret Society"，简称"BSS"。经过此次会议，各乞丐信心倍增，纷纷发挥自己的特长。丐帮俨然成了人才济济鸾翔凤集之地。
在此，我先要介绍一下我的那位丐兄。丐兄虽沦为乞丐，却是一热血沸腾的文学青年，自诩诗人。生平虽未写过小说散文，但生产现代诗无数。撇开诗的质量不说，丐兄写诗的速度绝非常人所能及，如果碰到阴天下雨无法到街上乞讨，闷在老窝里一心一意地生产诗，日产量可达一百首。丐兄的才华及精力实在令我汗颜。文学青年之所以为文学青年不仅由于他们对文学孜孜不倦的追求，也在于他们在屡遇退稿时的百折不挠。这是所有文学青年的悲哀，自然也是丐兄的悲哀。但由于丐兄的狂妄自大，这种悲哀便成了对丐兄才华的肯定，丐兄每逢遇退稿，便仰天大笑三声，大喊：呜呼，天妒英才，天妒英才啊!丐兄一直想凭着自己写诗的才华多捞几个钱，便自制了一块木牌，上书：流浪诗人为寻找灵感甘做乞丐，为避免物质上的空虚影响到精神上的空虚，现场作诗，一元一首。此招牌挂出后，丐兄三天没捞到一分钱。丐兄感喟道：向不懂艺术的人出售艺术是每个艺术家的悲哀。偶一日，一位老眼昏花的老人家没看到这块牌子，往丐兄的破碗里扔了一枚硬币，丐兄猛然跃起，紧紧抓住老人家的手不放，要写诗以作酬谢，老人家本来身体就不好，被丐兄这么一吓，几欲晕死过去。后来丐兄说由于灵感在硬币落进碗里的一瞬间迸发，那首诗已成为了诗歌史上的经典之作，现抄录如下：
悬浮着陈旧沙发的风
带给我
一个声音
嘣
难道是酒精和台灯气味的坠落
不    是十九世纪的梦娜丽莎
丐兄虽然自恃才高傲物天外，但才华这东西在某些人眼中却比不上根基，主要是因为根基是付出努力后的结果，而才华却是与生俱来的。BSS中便有一人鄙视现代诗歌，认为现代诗歌就是抽完烟喝完酒听完摇滚呕吐完以后擦嘴用的纸巾，而中国的古文才是正统文化，才是真正的雅。此人未入BSS之前是捡垃圾的，曾在垃圾箱中拾到四书五经无数，对于古文略懂皮毛，因此常以雅者自居。由于雅者和丐兄在文学上的分歧，雅者对丐兄的现代诗甚为厌恶，屡屡与丐兄发生口角，尔后发展到大打出手。一次丐兄凭借酒力将其打倒在地，雅者从此以后再也不敢侮辱丐兄和现代诗了，“大雅”在丐兄面前变成了“大哑”。前几日，雅者在收入不佳处于饥饿状态时钻进垃圾箱里捡食物吃，不料捡到了几本王朔石康的书，得知世上还有种文学叫“痞子文学”，遂起嫉妒之心，心想痞子能搞痞子文学，乞丐为什么就不能搞“乞丐文学”。雅者从此整日浮想连翩，一心想当乞丐文学的开山鼻祖。于是与丐兄重归于好，一同商议如何在文学界发动“乞丐文学”这场革命。
像丐兄这样靠文学乞讨实在不是明智之举，文学毕竟不能带给人最直接的感官刺激——虽然看完丐兄写的诗之后神经会胀大数倍。相比之下，还是音乐更适宜用于乞讨。BSS中有一民间艺术家，年过七旬，向来认为自己拉二胡的本事已凌驾阿炳，于是起艺名阿乙，说是阿炳的哥。由于阿乙先生二胡拉的绝妙，所以乞讨所得也比别人丰厚，使得其他乞丐无比窥觎。怎奈阿乙先生年老体哀，得了怪病，一只手总是像那些Fans见到自己的偶像一样，激动不已，左右乱颤，拉二胡的功夫从此作废。后来，阿乙先生在某一报纸上看到一条娱乐新闻，上面说大陆某一天后级歌手因嗓子出了毛病，半年来一直假唱。阿乙先生深受启发，人家歌坛天后能假唱，我琴坛天皇为什么就不能假拉。况且并非出于自愿，而是顽疾所迫，也算情有可原。由于阿乙先生虚心向歌坛前辈学习，乞讨事业枯木逢春，那只乱颤的手也派上了用场，拉二胡的时候只要把那只手往琴弦上一搭就可以了。阿乙先生每次假拉的时候都会有无数人围观，拉倒高潮部分，琴音如歌如泣，如哀如怨，感人至深，阿乙先生在此时就学那些流行歌手，双目微闭，脑袋乱晃，身体也随着摇摆。不明真相的人以为此人吃了摇头丸正在发作，稍微有点同情心的人都深受感动，涕泗滂沱。围观者纷纷翻动口袋，正欲向碗中放钱之时，琴音却嘎然而止。众人见阿乙先生由于惯性仍在浑身打哆嗦，顿时明白了什么，纷纷离去，只留给阿乙先生一片唏嘘声。待到众人散去后，阿乙先生从口袋中取出单放机，仔细一看，电池没电了！
有一丐兄深受张艺谋张大导演的影响，将张导所说“民族化的才是国际化的”奉为至理名言，为实现自己冲出中国乞向世界的伟大理想，在阿乙先生生意红火之时拜阿乙先生为师，苦学二胡。丐兄在二胡演奏方面正小有成就之时，张导为实现自己更为远大的理想转拍商业片，又放出话来“国际化的才是民族化的”，丐兄听闻此言后大彻大悟，把二胡往旁边一扔，改唱流行歌曲。阿乙先生见丐兄背弃师门，勃然大怒，用高晓松的原话痛骂丐兄：“唉，真是一代不如一代！”丐兄不顾师傅责骂，行乞之时大唱流行歌曲，但事与愿违，收入不但没有增加反而减少了。丐兄与众人讨论之后才恍然大悟：现在的流行音乐变化奇快，好歌寿命三两月，烂歌寿命七八天，要想增加收入，跟风跟得要快，决不能唱落伍的歌。丐兄大悟之后连忙学唱时下最流行的阿杜的歌，唱了一个月，嗓子彻底毁掉了。丐兄在得知阿杜未出道之前曾是一建筑工地工人后，便做起白日大梦，幻想着自己哪天也被星探挖掘去当明星。丐兄对着镜子端详了半天，觉得自己不缺胳膊少腿，五官尚算端正，只要稍加包装，搞不好就是明日的阿杜。又由于近日无数当红演员当红主持人纷纷发唱片进歌坛，丐兄更是信心倍增，心想那种唱功也敢进歌坛，自己当然就更不成问题了，而且自己还有曾经当过乞丐这一噱头，一经炒作，肯定在眨眼间红得发黑。此时的丐兄已认识到了自己的价值，从此每日怀揣理想与幻想唱歌行乞，每日等待着奇迹的发生。
BSS中有一位丐中之侠，据诗人说，此人武功甚高，至今未逢敌手。而至今未逢敌手的原因是此人每逢BSS中有内哄便躲得远远的。侠丐由于至今未曾败过而受各路乞丐敬重。这同中国队与其他国家踢球时即使踢成0：0中国球迷也会乐得发疯的道理一样，不败即是胜。侠丐很有经济意识，除了靠乞讨为生，还靠表演功夫卖十全大补丸赚点外快。侠丐在表演的时候总是称自己所练棍法为正宗的丐帮打狗棍法，有的人不信，侠丐便大声嚷着让他牵只狗来，看他能不能一棍子把狗打死。侠丐每次舞棍的时候围观者都很多，但真到要卖药的时候却无人愿掏腰包，并不是人们不信这药是真的，而是觉得这药一无精美包装，无法送礼，二报销单据，无法报销，买来不合算。这是以前的情况，现在的侠丐已改变了经营策略，十全十补丸装进了礼品盒中，更名为白金丹。每到舞棍之时还大喊口号“今年过节不收礼，收礼只收白金丹”，更离谱的是侠丐还请了一位产品代言人，便是他自己。听说侠丐这几日正在闭关修练，想方设法把一套健美操改编成降龙十八掌。
君不见当今歌坛美女帅哥林立，实力歌手日益减少。由此观之，在某个领域一个人的相貌与其事业还是有关系的，BSS中乞丐的乞讨事业与其相貌亦有关系，只不过是成反比罢了。如果一个乞丐貌比潘安颜如宋玉，又岂能博得众人怜悯同情。BSS中有一丐兄实在帅得不像话，因相貌问题乞讨事业几欲崩溃，丐兄像那些偶像歌手一样委屈地说：难道一个人形象好有什么错吗?丐兄在经高人指点后，将一头长发打乱，再将一身牛仔劲装反穿，如此打扮之后，乞讨事业终于大有发展。丐兄在乞讨完毕后，将乱发喷上发胶，牛仔劲装正穿，行走于街上，风度翩翩，回头率甚高。原来时髦与傻冒之间的差异如同一件衣服正穿还是反穿。
以上几位，皆为BSS中之佼佼者，但BSS中业务能力不强者亦有之。有一丐兄认为山顶上游客密集，便爬上山顶装成瘸子行乞；另有一丐兄在街上咿咿呀呀装成哑巴行乞，一人往丐兄碗中丢入一张假币，丐兄急了：“哥们，这是假钱啊！”；还有一丐兄带上墨镜扮成盲人，有一个大款往丐兄碗中丢了五角钱，丐兄愤然说道：“你连皮尔卡丹都穿得起，就给我五角钱？”。此类蠢事，不胜枚举。
前几月，诗人告诉我BSS又召开了一次重大会议，其意义之大相当于十一届三中全会，足以载入史册。由于当今歌坛二人组合三人组合十分走红，BSS看到了组合的价值所在——三个三流人物组合在一起便成了一流人物，于是BSS中也推出了组合，组合的名字由诗人雅者一群文化分子负责。为使各路乞丐明确日后目标，大会还提出了“千秋万载，讨遍世界”这一口号。
BSS人才济济，事件甚多，此文所述不过是冰山一角。行文至此，已基本尽兴，只是不知本文是否符合诗人要求，对BSS日后发展是否有实际作用。

漫游者

蓝岸丐帮有目标了

jeloveni

来跪板凳了～～哈哈

不再哭泣

承认错误

jeloveni

哈哈～～～～哈哈～～～～～
那你告诉我你喜欢上谁了？？？

不再哭泣

我不敢说

沉睡的岗哨

不再哭泣

原帖由 沉睡的岗哨 于 2006-12-21 13:46 发表

你吓凑什么热闹

精灵幻境

楼住辛苦了,谢谢了

不再哭泣

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